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黄帝阴符经

2017-7-24 14:34| 发布者: elyoo| 查看: 217| 评论: 0|原作者: 黄帝

摘要: 《阴符经》,旧题黄帝作,由李筌传出,兼有张果注本等。《阴符经》版本众多,文字差异较大,莫衷一是,本站依据北宋书画家郭忠恕《三体阴符经》,分繁简两个版本,繁体版保留「经曰」二字,简体按例分为上中下三篇。

黄帝阴符经

【繁体版】

  經曰:觀天之道,執天之行。盡矣!故天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行于天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性,人也。人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,龍蛇起陸。人發殺機,天地反覆。天人合發,萬變定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之衺,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必剋。姦生於國,時動必潰。知之修練,謂之聖人。天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜也。萬物,人之盜也。人,萬物之盜也。三盜旣宜,三才旣安。故曰:食其時,百骸理。動其機,萬化安。人知其神而神,不知不神所以神也。日月有數,大小有定。聖功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫不見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性餘,至靜則廉。天之至私,用之至公。禽之制在氣。生者,死之根。死者,生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。至靜之道,律曆所不能契。爰有奇器,是生萬象。八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎,進乎象矣。

(编者按:本文据郭忠恕《三体阴符经》录入——大字篆书,小字古文、八分书——保留「经曰」二字。原碑如图。)

 

【简体版】

上篇

  观天之道,执天之行。尽矣!故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反复。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修练,谓之圣人。


中篇

  天生天杀,道之理也。天地,万物之盗也。万物,人之盗也。人,万物之盗也。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理。动其机,万化安。人知其神而神,不知不神所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫不见,莫能知也。君子得之固躬,小人得之轻命。


下篇

  瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静则廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎,进乎象矣。


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