太平书院：点燃扬中“文明星火” （钱吕军）

2019-11-19 15:17| 发布者: elyoo| 查看: 6894| 评论: 0|原作者: 钱吕军|来自: 扬中日报

摘要: 太平书院创设的本意是通过封建的教化，去培养“顺民”，但客观上促进了扬中教育发展，乃至社会文明进步。

原载《扬中日报》2019年11月19日第八版（整版），作者系扬中党校副校长。

　　穷奔沙洲，富奔城。扬中的先民大抵是一些因为战争、灾祸、灾害等原因而背井离乡逃难至此的穷苦百姓。在严酷的自然斗争和生产生活斗争过程中，扬中人日渐养成了刚毅勇武的性格，形成了强悍的民风，“地窎民顽，夙称强悍”“其民俗素好争讼，著于远迩”。
　　扬中强悍的民风，在战争年代让统治者看到了利用的价值。太平天国运动时，扬中周边的丹阳、常州、苏州等地先后被太平军攻陷，附近居民纷纷逃到扬中避难。为抵御虎踞江南、窥视江北的太平军，满清地方官员在拥有长江天堑之险的扬中大搞团练，“按户出丁，编甲为伍，巡江堵御”。依靠百姓的力量，竟然使得太平军“不敢渡江而北”，从而保全了洲境，护卫了难民。
　　战争结束后，曾经让统治者借以利用的百姓力量又让他们感到了害怕，“强悍之名益彰”“昔日借洲民以御贼者，今又恐洲民强悍而生事”。
　　如何管治扬中的洲民？当时的统治者中是有不同意见的。一种观点，主张通过“添设官长”，以加强行政力量的方法来实现；另一种观点，认为“洲民之顽梗，由于失教”“唯有设书院、义学等以教之”，即以教育教化的方式来达到。
　　太平书院就是在这样的背景下创办的，目的是要通过设立书院，发挥“以书院代官长，而化民之不率”的作用。
　　同治五年（1866年），在郡守李仲良的主持下，六邑共建太平书院。《泰兴县志》记载，“太平书院，同治五年建。洲与扬（扬州）之江（江都）、甘（甘泉，今邗江），常（常州）之武进，镇（镇江）之徒（丹徒）、阳（丹阳）合境，六邑共建斯院。”太平书院的地点设在了长旺龙王庙（现长旺中心小学）。对此，《丹徒县志》有明确的记述，“权设太平洲徒邑之龙王庙，同治五年郡守李仲良建”。根据《太平书院碑记》（编按：原题《太平洲书院碑记》，出自《瑞芝山房文钞》，作者戴燮原）记载，太平书院讲授的内容主要是“圣谕”和“朱子小学”，即“圣谕十六条”和“小学三百五十章”，讲习服行。创设之初只有学生“七八人”，但是不久之后就“远近咸集，多至二百余人，甚为鼓舞兴起”。太平书院在光绪三十三年（1907年），由六邑共治改隶新设立的太平厅。
　　太平书院的创办，得到当时满清大员曾国藩、李鸿章等人的关注，专门题写了匾额赠送。《丹徒县志》记载，院有匾额三：一曰太平书院，巡抚李鸿章书；一曰学海观澜，总督曾国藩书；一曰六邑观摩，郡守李仲良书。
　　太平书院开了官方在扬中建院办学的先河。其创设的时间甚至比扬中设厅建县的时间还早。据《扬中县志》记载，清光绪三十年（1904年），当时的两江总督端方奏准设太平厅（1911年，改太平厅为太平县；1914年，太平县改称扬中县），扬中方才单独建置，这已是在书院建成的38年后了。从某种意义上讲，文明扬中的历史是从一座书院——太平书院开始的。
　　此外，鸣凤书院和宝晋书院均在扬中拥有学田，并有“掌教”讲授儒家经典。
　　太平书院创设的本意是通过封建的教化，去培养“顺民”，但客观上促进了扬中教育发展，乃至社会文明进步。
　　“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”清末时期，扬中私塾教育遍及全邑，两三个自然圩即设有1所私塾，共有私塾300余所，就读的学生有7000余人。在清末的科举考试中，应试中式的，有文举人何士俊、武举人郭万松，秀才30余名。崇文重教、崇德向善日益成为扬中的一种风气、风尚，百姓有了“宁让上人讨饭，不让下人瞎眼”的说法。
　　民国时期，1912年太平书院改称太平校士馆。1926年在此设 “农民教育馆”；1934—1936年，改称 “民众教育馆”；1936—1938年，改称中心民众学校。
　　抗战时期，在太平书院旧址举办的扬中县师资训练班，为革命培养了大批人才。
　　据《扬中文史资料第一辑》（扬中县师资训练班）记载，全面抗战爆发后，特别是淞沪会战爆发后，在上海等地谋生的扬中人，纷纷返回家乡。在江南各城市读书的扬中学生，因为学校解散，也陆续返回扬中。在此期间，扬中举办了扬中县师资训练班。训练班的地点就设在了原太平书院旧址（后迁至庆善堂）。这时候的扬中，正处于国共合作时期。训练班学生中既有中共党员，也有国民党党员。在当时的训练班，我们党建有党支部，由中共扬中工委书记李中同志直接领导。施光前、曹道祥、李为农、王德文等十多名中共党员曾在此接受培训，并积极从事发展党员工作。新四军挺纵管文蔚司令曾到训练班讲话，勉励大家，搞好团结，好好学习。
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这些学生大部分走上了革命的道路，为抗日战争胜利、为新中国的成立和建设作出了积极的贡献。但也有些人走上反革命道路，虞有成、张锡昆等因为叛变投敌而被人民政府处以死刑。

　　1940年1月11日，日军侵占扬中时，纵火焚毁了龙王庙和中心民众学校（原太平书院旧址）。
　　渠水涓流，文脉不断。新中国成立后，在党的领导下，文明扬中书写了新的篇章。
　　原教育局局长顾明社在其撰写的《江洲教育赋》中，用诗意的语言写道，“建国十七，煌绩斑斓；人材英才，百行彰显。县中学府，卧虎藏龙；北大清华，入校成串。中办国办，莅扬招贤；荣耀故里，勤廉京官。木秀云根，泉出深谷；桃李展其缤纷，鲲鹏振其羽翼；腾蛟起凤荣臻，春花秋实斐然。”
　　改革开放以来，扬中人民在创造经济发展奇迹的同时，也续写着精神文明建设的传奇。
　　扬中先后五次在全市开展扬中精神大讨论，先后概况凝练了“团结、勤俭、开拓、奉献”“团结拼搏、勇闯大业、敢于超越”“自强不息、众志成桥”“诚信博大，自强不息”和“上善若水，自强不息”的扬中精神。每一次扬中精神大讨论都成为扬中人解放思想的过程、释放活力的过程。特别是在发展“供销员经济”过程中，扬中人最早孕育形成了以“走遍千山万水、吃尽千辛万苦、说尽千言万语、历经千难万险”为内容的“四千四万”精神，这已经成为新时代江苏精神的重要内容。
　　今天的扬中，走在了高质量发展的前列。人杰地灵、人才辈出，马伟明、包信和、钱锋等扬中籍院士是其中的杰出代表。根据《扬中市统计局关于2018年国民经济和社会发展的统计公报》公布数据：扬中教育现代化“双创”工作完成率达100%，教育现代化先进学校实现全覆盖。2018年的一本、二本达线率分别为41.5%、90.14%。
　　教育兴、民风淳、社风正。只有33万常驻人口的扬中，注册志愿者就达5.59万人，平均每5个扬中人中就有一名志愿者。仅2017年以来，扬中的朱建华、孙纪明、沈纪芳等7人（组），被评为“中国好人”“江苏好人”等荣誉称号。扬中先后涌现出了全国道德模范提名奖、省道德模范陈德龙，江苏省道德模范郭纪荣夫妇，省道德模范提名奖陆明才、张芝荣等。大爱扬中，是扬中城市的文明标识。

　　习近平总书记指出，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。回望过去，太平书院已点燃扬中文明发展的“星星之火”。展望未来，江中明珠扬中必将绽放更加璀璨夺目的文明之光。

（本文引用相关文史资料由文心雕龙艺术馆陆尊提供）